程民中中原人民共和国画山水文章选

 

论意·想画

亚洲城ca88 1

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画神奇神秘之艺术学观念意境,到达意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:区别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:分裂考虑、构图;格调、方式。
  
四意:抽象、夸张幻想、美妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用法家万物相生相克,自然观农学理念境界;道家社会保证、个人修养之社会艺术学观念;佛学修言行、修心、惮悟之文学思想;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之军事学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画神奇神秘之工学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:分裂创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:分裂观念、构图;格调、情势。
  
四意:抽象、夸张幻想、神奇神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用法家万物相生相克,自然观教育学观念境界;道家社会保养、个人修养之社会历史学观念;佛学修言行、修心、惮悟之历史学理念;取百家之想,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之农学观念。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,美妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为想念,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不改变,不改变应万变,创新意识不一致之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而十分。差别之意题,以差别奇异之构思、精美幻境般研究,创作美而肃穆,美妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历区别,所悟所想所影响,索解之深意分化;视角之观察点不一样,其想象空间随而变之,所发布之观念激情也不类同。想常人所不可能想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之教育学意想。
 
                     

 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于受益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,奇妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名氏、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为记挂,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不改变,不改变应万变,创新意识不一样之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而老大。分歧之意题,以不相同古怪之构思、精美幻境般探究,创作美而庄敬,美妙中带美,美中带观念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验不一样,所悟所想所影响,索解之味道差异;视角之观看点差别,其想象空间随而变之,所发挥之观念情绪也不类同。想常人所无法想,集常人所不能够悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之理学意·亚洲城ca88,想。
                      

——记艺术家程民

 

 

伊力

审阅(章先怀)写于2015年4月1日

亚洲城ca88 2

道可道,特别道;名可名,特小名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第一章就演讲了一个生死攸关的工学思想:“唯物论”的农学观念。欣赏程中华民族解放先锋生的点染文章,仿佛穿越进一部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比方《道德经》,“五色令人目盲,五音令人急性鼻咽炎,五味令人口爽”。他的画也顺应《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而不一致”。可是,他的画,虽美妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就如“皆不可取”,却又“一切有为法。这个认为、吸重力或气质,触动大家反思自怜自爱自怀的某种心情,或心绪。是的,艺术恒久不是简轻易单、直观地叫大家能够半途而返地观之华美,更是能够叫人不由得地经过美术表象,看到或悟到越来越深档案的次序的书法家主观心绪所建造的亦真亦幻的代表,和意境。以此,变成心灵间知音般的久久调换,对话,乃至倾述。画正是人,人正是画。这就是措施,融入了越来越多教育学的,教派的,情绪的,观念的等等形而上的为主原素,构成能够达到大家区别精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

 

 

百无聊赖中的程中华民族解放先锋生,是一位税干,当过海军,对本国小岛和小岛文化的垂询,对小岛上的暗礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓浓爱,用手中的画笔通过书绘画艺术术的样式尽情表现,

 

 章先怀写于2014年二月1日

程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有历史观大德。那一个鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,风婆婆独具,逼真入化

亚洲城ca88 3

 

不久前,程中华民族解放先锋生专攻古板山水,临摹历代我们文章,吸取众家之长,打下卓绝的描绘基础。始终坚韧不拔走进锦绣河山实地写生创作,以开阔眼界充实油画素材,从大好河山中搜查缴获版画生物素,扩大创作灵感。不断地加强自身的描绘技法和写作水平。高歌猛进常年在山里写生,多次环游大好河山,曾三上不肯去观世音乐高校,五上联峰山,数次沿恒河三峡写生,写生稿上千幅。其风光小说被视为宝贝收藏。

 

古理今同,融古化今。由此,欣赏程中华民族解放先锋生的描绘创作,就像是正是查看一部经文大书,稳步的,静静的,深刻进去,大概就能够通达久远、遥视彼岸。

亚洲城ca88 4

亚洲城ca88 5

亚洲城ca88 6

亚洲城ca88 7

亚洲城ca88 8

亚洲城ca88 9

亚洲城ca88 10

亚洲城ca88 11

亚洲城ca88 12

亚洲城ca88 13

亚洲城ca88 14

亚洲城ca88 15

亚洲城ca88 16

亚洲城ca88 17

亚洲城ca88 18

亚洲城ca88 19

亚洲城ca88 20

亚洲城ca88 21

亚洲城ca88 22

亚洲城ca88 23

亚洲城ca88 24

亚洲城ca88 25

亚洲城ca88 26

亚洲城ca88 27

亚洲城ca88 28

亚洲城ca88 29

亚洲城ca88 30

亚洲城ca88 31

亚洲城ca88 32

亚洲城ca88 33

亚洲城ca88 34

亚洲城ca88 35

亚洲城ca88 36

亚洲城ca88 37

相关文章